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佛教由于传人时间、路线、民族等因缘不同，构成了“汉传佛教、藏传佛教和上座部佛教”三大教派具全的这一独特格局。 一、汉传佛教 西汉哀帝元寿元年(公元前二年)，大月氏国派了一个名叫伊存的使者出使中国，...五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是出家和在家弟子共同持的戒。十戒是沙弥、沙弥尼持的戒。具足戒是比丘、比丘尼持的戒。我国汉地比丘戒250条，比丘尼戒348条。通过持戒克服“贪”的心，过清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之卷數稍多、篇幅稍廣，想必讓參學者攜帶不易且重，[18] 這是因為佛教之律論崇尚「纂鈔」，相反地，儒家之史傳則具全，但也「紀略」。他因此摘擇其精粹，撮取其機要部分，刪為十五卷，題之曰《傳燈玉英集》。[... [15] 同上註，頁184上-下。佛學研究資料多作道原於景德元年（1004）具表上進《景德傳燈錄》，如參椎名宏雄〈宋元版禪籍研究──景德傳燈錄．萬僧問答景德傳燈全錄──〉，頁122，此年代與王隨所...
黃繹勳
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口中横骨不能言， 重□捧打遍身穿，只为前生偷他物。 或为奴婢偿他力，衣饭何曾得具全， 夜头早去阿郎嗔，日午斋时娘子打。 露头赤脚看羊马，冬寒夏热敢辞辛， 年年转卖作良人，如... ●（疾）， 眼见先●（灵）皆妄语，耳听天乐不着实。 终朝只是行邪道，甚时政见一花台， 偈讼（颂）适来言已了，长行好为唱●〔唱罗〕。
经：“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相...
不详
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也非纯粹的精神，而是五根具全的隐性生命。“五根”是指眼根、耳根等五官识的能源物质，《具舍论》称“内色”，既使无色界生命，也不是纯粹的识体，只是五蕴中“色蕴”处于潜在状态的一种特殊生命，对这类问题先辈已...其例，但这和佛教的本质毫不相干。不能遇到一个坏果子就断定这棵树上的果子全是坏的。研究任何一个问题，都应该把握它的本质和主流，我想对宗教也不能例外。 二、佛教信仰的目的、并非为了死后进入天堂。 有人...
多识仁波
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佛國，或者是此界兜率內院的彌勒淨土，或者等待彌勒未來下生，龍華三會，始能見到人間淨土。[5]
至於他方佛國的資料比較具全的有東方的阿閦佛，[6]尤其是西方的阿彌陀佛極樂國土，除了主要的淨土三部經[7...如果能夠立即位登不退轉地，是會令人懷疑。比起東方阿閦佛國尚有男女性別，彌陀淨土全是蓮華化生的諸上善人，當然更加可稱為淨土，但那究竟屬於何等層級的淨土，學派之間依然有不同的看法，例如中國天台宗的智者大師，...
释圣严
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、中、下三个部分，异于赜藏主所编。顺便指出，“古尊宿”在清代曾传作为原白云寺一僧的名字（注释：参观：陈垣《释氏疑年录》，页４６２。）。 下面让我们来看看中土大藏经中所保存的赵州语录的具全情况。 前...尊宿语录》二十二家，有补于宗门多矣，惜不略叙其始地要为阙典。就中惟大隋、赵州有行状，枢使懒窝大居士沈公来殿是邦，权衡此道，一见谓住鼓山德最曰：‘虽《传灯》、《广灯》、《续灯》、《僧宝传》具载，而衲子未暇...
不详
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连成一个六幅轮，［车+齐］辋具全，美好庄严。
（四）希有梦相
大师到了达仓（stag-tshang），与结尊仁达瓦、译经三藏法师札巴坚参（grags-pa rgyal-mtshan，义译为名称幢...完全依靠是否能以比丘戒律之建立而定。
然而欲受持清净的比丘戒，必须具足厌患轮回之出离心，与誓愿行持清净戒的决心，并须把握戒律精神，领悟戒律的宗要，对于持戒、得戒、还净等细目，也要完全明白。
...
不详
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以上就西来庵事件后，具全岛性组织的南瀛佛教会成立以后，至大正十六年为止的台湾佛教动向来作介绍。但此介绍是以台湾佛教（包含僧侣及斋友）为限，暂不谈及内地佛教（日本在台布教各宗派的佛教）。资料是依据‘...九十七万三千七百三十六甲，但能得到所有权的只有五万六千九百六十一甲，仅是 6%，其余 94%， 全没收为官有地。此外税收的繁重，奴化教育都使得住于该地的人，产生极大的不满。生活在如此的社会背景之下的人们是...
释慧严
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无法吸收教法。若杯子有裂缝破洞，水便会流出；同理，若我们无法专注，便会将所学的忘失。若杯内有毒，倒进的东西不管多好喝都会受污染；同理，若我们具全贪、瞋、痴等来受法，法便无助於我们。因此，我们要以纯净的发... 三种众生： 下根器者：只图轮回的欲乐享受者。 中根器者：虽愿离轮回，但纯为己利者。 上根器者：具出离心，具为一切众生修菩提心者。 修慈悲观以培养真诚 若我们能对一切众生具大慈之心，会...
不详
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的说明，都是从象数系统发展出来的一套套文字形式的诠释系统。他发挥其父方孔照的主张：“两间物物皆河洛也。人人具全卦爻，而时时事事有当然之卦爻，无非象也。”(《周易时论合编．凡例》)，他说： “象数，...人生价值的选择、与是否愿意从事这种理论工作而已。 方以智便是在这个时代中一个极具代表性的知识分子。社会的动荡，民族的覆灭，旧王朝的残喘，新政权的倾轧，旧有思想的解体，外来观念的刺激，使方以智在现实生命...
谢仁真
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